第212章 天尊談劫數

聽聞曹驤被立金身,世人多供香火之後。

曹空思忖後道:“你既有行醫濟世之志,又於丹醫之道多有建樹,不若繼續傳道,此既益世人,也益你之修行。”

“哥,我正有此意,我於蓬萊島上時,師父不僅授我仙道,亦傳我神道,

臨別又囑咐我多行善事,想來用意便在此。”

曹驤笑而說道,悠悠歲月過去,他已不復當初矇昧懶散,而是能叩問己心,明內心之志向。

曹空見弟弟眼中有光,顯然對此事極爲上心,笑道:“此中甚是艱難。”

曹驤道:“道阻且長,行則將至,願行於人間,教得郎中,開得藥館千萬間,

使得架上多良藥,不染塵埃,病者來時,能即刻取藥,不時機。”

曹空道:“既要做,當向極致而去,只是如此還不夠。”

“如此還不夠?”

“然也。”

曹驤面露困惑,道:“請哥哥教我。”

“館中有良醫,架上有良藥,自是如今所需,可你的眼光應當更廣一些,

當廣傳醫理,讓人人知醫,使疾病減少,讓那藥架生塵。”

曹驤聞言,初時皺起眉頭,藥架生塵,覺此不免有些怠慢。

可遂一品,便覺其中越發的妙不可言。

他之所以行醫,因不忍見凡人病苦。

可若有朝一日,能廣傳醫理,令人人能知醫避病,則無人去訪醫,架上良藥自生塵,此方爲丹醫之道的最高境界。

只見曹驤的眼睛越發的明亮,不由得道:“但願世間人無病,何惜架上藥生塵。”

曹空大笑:“然也,謀其上者取其中,當以此爲志。”

曹驤讚道:“哥你果是一眼見真的人兒,此番多受教,願以此爲今後之宏願。”

架上生塵,是何等大宏願,若要此願有所成,還需要舉世開化啓民智。

故曹驤也只是以此爲志,向此目標靠近。

即從此日起,曹驤多下山,化作郎中,再度收徒傳醫,不收束?。

只挑心有善念者,告誡他們,學有所成之後,若力有所及,多行好事便可。

於是,歲月不覺過去十載。

隱霧山上,七寶蓮臺上,曹空靜思凝神,忽見得,天有霞光傾斜,霞光有九色,若絲綢流淌。

轉而流落曹空之身,化而爲衣,映得道人仙氣濃,道氣重。

曹空遂睜眸,眸中卻有一絲喜色,借玄黃之?修此神通十年,終得有小成。

黑熊精此刻巡山歸來,見曹空身上道妙無限,面露癡迷之色,他也是隻喜風雅,愛風華的熊。

於是忍不住開口:“山主,這是何等法術,有何神效,可否教我。”

這些年,曹空多授黑熊精道法妙術,故黑熊精知曹空胸懷,方有此問。

曹空笑道:“此非法術,實乃神通,不過我倒可化神通爲法術,雖功效不足十之一二,卻也不凡,你可願學。”

黑熊精大喜:“願學,自是願學。”

曹空遂讓黑熊精近上前來,將自己所悟法決告之,黑熊精面色生疑。

“山主,我是個老實人,你身上乃有九色霞光,故此法當從天上去,可你怎教我引地下戊土氣於身,屆時若是修成,身披一濁黃衣,不免難看。”

曹空道:“你啊,只看我到身披九霞,卻不知九霞乃以戊土爲根,其形璀璨如霞,其性厚重如山嶽。”

黑熊精曾見過曹空拋出九霞,化爲山嶽鎮壓靈酒的場景,聞言不由得有所思。

曹空面露微笑,黑熊精確實是個好苗子,有根器,有悟性,雖有時過於愛美愛潔,卻也無傷大雅。

隨即,便要轉身回洞,當晚,恰是此月初九,乃曹空入青華長樂界之日。

只見青華長樂界中,此刻多了一道人,赫然是太乙救苦天尊,身旁有九頭獅子。

曹空驚喜而望,向前行弟子禮:“徒兒拜見師父。”

天尊坐於桌案旁,笑道:“徒兒不必多禮,且入座便是。”

曹空依言而入。

天尊眼眸觀曹空,讚道:“不錯,修爲有進,神通有得,五府可再尋一府。”

曹空明悟天尊之意,汗顏道:

“稟師父,自徒兒先後得了肝、脾兩府後,便嘗試訪其餘三府,似在緊閉,不得而入。”

天尊笑道:“五府神通法,每得一府,如若再尋一神通,其難度等同天地之別,故徒兒莫心急,且修便是。”

曹空連連稱是。

又聞天尊道:“好徒兒,還記得爲師昔日與你所說的避劫和渡劫之法嗎?”

曹空面色微怔:“自是知曉。”

“心中可有屬意。”

曹空道:“修行至今,徒兒亦明己心,願踏足天地間最遠也是最長的那條路,不過能否請師父爲徒兒道出兩者區別。”

一旁的四頭獅子目光簡單,心知歷劫艱難,可望向成昭,又是禁覺其真的不能成功,成爲這例裏之修。

天尊眸沒欣慰:“他沒此志,爲師甚慰。”又道:

“他已學了天罡地煞之變,爲師問他,若八災利害,劫數降臨,他化作我物以避,這原來劫數利害,當於何處。”

曹驤心中沒驚,面沒變色:“劫數是降,當廣積於天。”

天尊道:“正是,長生者,天地是許也,故金丹沒八災利害,旁門得道者亦沒劫數,

自開天闢地以來,避劫之人是知幾何,八教之中少沒仙與佛與神聖避劫,而天庭之中,

更沒神仙修士,因曾沒小德,授予神職,得小天尊庇佑,食蟠桃以延壽,吞金丹以避劫。”

“只是此因果劫數恆在,是曾消解。”

成昭聞言再驚,頓知天尊所說的乃是蟠桃小會,和丹元小會。

一時間,我有意關心歷劫之法,而是道:“師父,此番劫數積累,當如何。’

天尊道:“積重難返,必受其累,屆時天地將沒末法小劫至,舉世有人可避,有人可免。”

曹驤是禁感到口乾舌燥,道:“若避劫之人主動赴劫,可否消解劫數。”

“自然,只是沒誰願意?”

成昭默然,是啊,修行者誰人是是歷經千辛萬苦得了長生,又沒幾人甘心一身的法力和尊位化作虛有去消劫。

遂又意識到,難怪小天尊乃爲八界共主。

舉世避劫,唯小天尊歷劫。

此爲受天之垢,是謂社稷主,受天是詳,是爲天上主。