第104章：知曉罪，才能找回本心（四更）

穆罕穆德議員這個時候連忙搶先說道:“凱米爾議員,我必須提醒你,那不是基督教的教堂。”

可是沒想到他的這句話卻激怒了凱米爾,剛纔還掛着笑臉的凱米爾表情頓時嚴肅起來。

“穆罕穆德議員,我需要提醒你一句,我們不是在政府大樓裏辯論,我是在演講,我給了你一上午的時間來演講,如果你再打斷我說話,我保證你以後的演講不會那麼順利。

耶穌在哪顯靈不重要,耶穌是不是真的也不重要。

耶穌顯靈了最重要!!!

凱米爾重新回到演講上。

“我是個基督徒,說實話,我並不虔誠,我在5歲的時候撒了第一個謊,我7歲的時候偷拿我父親的一美元,但是我父親一直不知道。”

凱米爾接下來的這些話,與其說是演講,不如說是告解。

他在訴說着一些幾乎每個美利堅人小時候都犯過的錯誤,這些話在那些選民和潛在選民耳中卻有另外一番意思。

“我不是個聖人,我只是個普通人,我犯過錯誤,也許那些錯誤還不值得警察把我抓進監獄,但我是個有罪的人卻不自知,直到我在那天看到了耶穌顯靈。”

洪磊聽着凱米爾的這番演講,卻不由得點了點頭。

“好對策,凱米爾。”

懺悔,在中國人可能不理解的行爲,其實在基督徒中十分常見。

就連洪磊那個沒什麼人流量的小教堂,在以前也經常有人去懺悔的,凱米爾現在的公衆懺悔,其實反倒是能勾住那些基督徒的內心。

尤其是年齡較大的基督徒,在他們的心裏,當你向神父懺悔的時候,上帝便會原諒你的罪孽。

重點是,你要懺悔。

而現在的年輕人已經很少有人會懺悔。

果不其然,凱米爾繼續順着下去說道:“我醒悟了,耶穌顯靈絕不是一個偶然,這是一個提醒,只有在這片土地上充滿罪孽的時候,彌賽亞纔會降臨世間,他會救贖我們所有人,爲此,我們必須心懷虔誠!我們必須找回那些

已經被我們拋棄的美德!”

“呵,自掘墳墓。”穆罕穆德這次沒有打斷凱米爾,因爲在他看來,凱米爾的這番話是自掘墳墓。

就美利堅人現在的狀態,他的這番話有什麼用?

美德?

美利堅人還有這東西嗎?

看看美利堅的街道,毒品氾濫、槍擊橫行、種族歧視,這些美利堅人哪裏還記得所謂的‘美德,只有他們這些信奉“沙里亞法”的人才能得到上帝的救贖。

嗯,城裏是這樣的,但是城外郊區的那些小鎮、小城市可不是這樣的。

這些中東移民在紐約這樣的大城市待久了,可能沒去過美利堅的那些小鎮,那裏甚至保留着上個世紀70、80年代的生活方式。

在那裏,你基本見不到毒品,因爲那裏賺不到錢,反倒是成爲了幫派兄弟都不會去的地方。

此外,那些年齡超過四十歲以上的美利堅人只是老了,不是死了,那些人對於毒品的態度是十分保守且排斥的。

但是,有些看美劇的可能知道,因爲美利堅郊區的人政府不好管理,反倒是各種奇怪的教會管理的比較多,成爲了各種恐怖片的首選地。

說實話,洪磊要是不在唐人街,而是在某個小城鎮裏傳拜上帝教,說不定自己已經是個幾百人的小鎮鎮長了。

“他爲我們的罪而死,如今他再次降臨,我們必須爲我們所犯下的罪所贖罪,上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。’

穆罕穆德依舊無所謂,反正他們也信耶穌。

等會....不太對。

穆罕穆德看着他這邊道路上的中東移民們,有些中東移民似乎有些按捺不住的意思。

穆罕穆德纔想起最重要的一件事。

【這些中東移民可不全是一個派系的。】

在中東移民眼裏,值得信仰的神只有一個,那就是真主。

耶穌在他們眼裏只是人,是不值得信仰的人,只有神才值得信仰,這便是一神教和多神教的區別。

這個時候,更讓中東移民激動的情況發生了,凱米爾議員竟然拿出了《聖經》,並把手放在了《聖經》上開始了宣誓。

“我在這裏宣誓,只要我還有一口氣,我向你們所有人承諾,我將追隨耶穌,任何人都無法阻止我們說出那句話,‘基督是王!!!!!”

一句話徹底點燃了那些基督徒們,他們再次開始了齊聲吶喊。

“基督是王!基督是王!”

洪有爲看着周邊的人在吶喊,他不太懂美利堅人的情感。

他小聲地向洪磊問道:“舅,這句話有什麼含義嗎?”

“按照聖經所說,基督是地上的萬王之王,他掌握着地上一切權柄,後來他升上天國,代替上帝執掌天國,便成了天國之王。”

“然後洪天王就接管了耶路撒冷,成爲了地上天國的王,對吧。”盧阿力適時地補充道。

洪磊點頭,沒有反駁。

“對,當初洪天王就是這麼說,這話騙騙美利堅人就行了,你們這些新時代的青年別信啊。”

這個說法其實在那個時期是有一定合理性的,因爲太平天國打下的土地可比耶路撒冷大多了,並且太平天國早期確實對待領地內的百姓十分寬厚。

這一點沒得黑,早期太平天國的政策堪稱理想主義中的理想主義,使得很多反清的組織自發加入了太平軍,小刀會只是其中之一,當時江南的反清組織很多的。

如果不是後期天京之變,太平天國內部領袖爭權,太平天國不會那麼早覆滅,這就體現了【釋經權】的重要性。

凱米爾的演講還在繼續,他抬手壓低選民的吶喊聲。

但這個時候,他的話題就明顯開始轉移了。

之前的話題是在表明【耶穌回來了,我們要爲此改變】。

接下來的話題便是【耶穌回來了,我們如何改變】。

“我發誓,我將保護弱者;我發誓,我將救治病人;我發誓,我將救濟窮人,這是我向上帝所許下的承諾!”

事實上,這種話誰都會說,凱米爾說的再好聽,人們也有理由懷疑他表面說一套做一套,現在的政客都是這樣的。

表面上說的天花亂墜,可等當選後呢?還不是和平時一樣。

“爲此,我請來了這位騎士,他將踐行我的誓言!”

這個時候,就該輪到誓言的踐行者登場了。

揹負十字盾,全身籠罩在騎士甲下的那個男人走上了演講臺,將這場演講推上了高潮。

騎士。

這個在歷史上褒貶不一,下限極低,上限也極高的職業登上演講臺的時候,無論是現場的人還是在電視機前的人,都莫名地出現了異樣的情緒。

在這21世紀的今天,還會出現一個真正的騎士嗎?