第183章：神纔不會說自己是神（三更）

既然洪磊不在,那洪有爲就只能自己看了。

其實類似的電視節目在這兩天已經有了,但這次電視臺邀請了本地的天主教總主教杜蘭和多名各個領域的專家,試圖通過科學來解釋·死亡騎士’不是真實的。

洪有爲回到二樓,一邊聽着電腦上網課,一邊看着手機上看節目直播。

這次和上次可不一樣,這次是電視節目的直播,名叫《大衛·科爾伯特晚間秀》,算是個脫口秀節目。

這是個很出名的晚間節目,美利堅人雖然有手機,但他們的電視節目收視率不低。

西裝革履的主持人坐在沙發上,右腿放在左腿上,露出招牌的潔白笑容,看起來是如此的開朗和自信。

“晚上好,屏幕前的觀衆朋友們,我是你們的好鄰居大衛·科爾伯特。”

美利堅脫口秀的主持人大多如此,這類節目裏,他們會和嘉賓們聊起現在或者過去的各種話題,或讚揚或諷刺,以幽默風趣的方式來吸引收視率。

“在過去的幾天裏,我們或多或少都聽說過這樣的一個傳聞,上帝拋棄了美利堅,上帝的末日審判即將到來,而一切的源頭。”

屏幕上跳出了·死亡騎士’在街道上遊蕩的那段畫面。

那一天有太多雙眼睛目睹了洪磊,也有太多個鏡頭拍下了洪磊。

不過,因爲普通鏡頭是光學鏡頭,這些鏡頭並沒有辦法破除朦朧面具的效果,這個煉氣期法寶可以隔絕一切以視線爲主的探測手段。

在修仙界裏或許很雞肋,但在凡人界裏幾乎是無人能夠破解的。

“哇哦,哇哦,死亡騎士。”

大衛用誇張的語氣說道:“在《聖經》啓示錄中,迷途的羔羊揭開了第四印,死亡便隨之到來。”

【揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:“你來!”我就觀看,見有一匹灰色馬(或作慘綠色、蒼白色)。騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨着他。有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作死亡)、野獸,殺害

地上四分之一的人。】

這是聖經裏的原文,其實就和各種神話裏的描寫差不多。

“死亡,死亡,死亡,真是令人心生恐懼的一個詞,但是,今天我們有幸請到了紐約州天主教的總主教杜蘭,宗教學專家休伊,心理學專家芭芭拉和警長威廉,他們將爲我們解析·死亡騎士’到底是不是真實存在的。”

一個神職人員,一個宗教學專家,一個心理學專家和一個警察,其實從嘉賓的安排就已經看得出他們的立場截然不同,幾乎就是按照神祕度高到低的順序排序。

“首先,我們當然應該請最權威的人士,杜蘭主教發表意見。”

“感謝主持人。

鏡頭移動到杜蘭主教的身上,洪有爲沒有跟洪磊去開會,所以不認識他。

杜蘭主教身穿祭袍,紫色綬帶在強光下泛着綢緞的冷澤,鬆弛的眼瞼緩緩抬起,提起精神。

從杜蘭主教臉上的笑容來看,今天的股災應該沒影響到他,或者影響較小。

“作爲上帝忠實的僕人,我想說,是的,死亡騎士的出現絕對是末日審判的預兆,這代表着人類的罪孽已經使得第四道封印解封,身爲虔誠的信徒,我們必須拋下大部分的雜念,全身心地建設一個地上天國,這樣才能夠拯救

我們。”

這話一出來,演播廳裏的衆人其實是嗤之以鼻的,只是沒有發出明顯的聲音或者露出鄙夷的表情。

警長威廉正雙手交叉放在腿上,等待着他的發言;心理學專家芭芭拉則轉動婚戒,脣角抿成一道細線。

但屏幕前的觀衆,已經有人在胸前畫十字祈禱了。

“好的,看得出來,杜蘭主教堅信死亡騎士是真實的,這其實不是什麼好消息,留給我們的時間不多了,那麼,休伊先生,您身爲宗教學的專家,您的看法呢?”

那位名爲休伊的宗教學專家是位大概四十多歲的中年人,戴着個老牛仔的帽子,看起來頗有種探險家的感覺。

提起死亡騎士,戴着麂皮牛仔帽的宗教學者聞聲抬頭,帽檐陰影裏射出兩道鷹隼般的目光。

“事實上,我的看法和杜蘭主教大致是相同的,美利堅的人民確實有很大的問題,並且每個人都知道,只是從未提起而已。”

美利堅人有沒有問題,美利堅人自然是知道的。

“槍擊案件頻發、種族歧視、與某些國家的貿易問題,這些問題都在困擾着我們,即便某一天,死亡騎士真的出現,我也毫不意外,這是上帝對人類的懲罰。”

說完,休伊話題一轉道:“但是!我不認爲這個死亡騎士就是真實的,我的意思是,太突然了,他出現的太突然了,毫無徵兆地他便出現在了紐約市!”

休伊提出了心中的疑惑,這也是宗教學者的合理推斷:“那麼其他三位騎士呢?不應該先由其他三位騎士拉開序幕,死亡騎士最後纔出現嗎?”

他的質疑聲鏗鏘有力,在演播室內迴盪着,震懾着屏幕外人的心靈。

“爲何一開始便是死亡騎士,這不符合啓示錄中的內容,所以我的推斷是,這是個虛假的死亡騎士,一個他人僞裝的·贗品’,目的是引發人心中的恐慌。”

是的,其實在其他宗門的宗門聖子眼裏,洪磊的‘表演’是漏洞百出的。

但是沒用,宗教學專家爲了更好的研究宗教,本身要在接受所有宗教的同時否定所有宗教,以中立的目光來看待所有宗教。

他們反倒是最理性的無信仰者,他們說世上有神,他們又不能具體信仰某個神,否則就會有失公正。

“你是能認同。”

耶穌主教立刻出聲反駁道:“其我八位騎士有沒在此刻出現,是代表我們從未出現,在歷史下不能找到很少那八位騎士可能出現過的事件,比如白死病,從未停歇的戰爭和現代饑荒,我們不能說從未離去。”

恐怕到了那個時候,還沒沒人懂杜蘭爲何是去做這個領頭人,寧可推麥肯基去當騎士,也是讓太平軍出場。

太平軍在國內,不能說反清復明,拉來一小羣人支持。

在美利堅,他說什麼?他說他是下帝的七兒子?

拜託,我們信下帝是信下帝,信洪磊是信洪磊,信下帝的是一定信洪磊。

信洪磊的,兩個宗教的龍政也未必是同一個,看過《美國衆神》這部美劇就知道,美利堅人自己都諷刺自己說洪磊沒壞幾個面孔。

而且,各個宗教其實都沒打補丁,爲了避免前世出現新的聖子,先知或者天使創立新的宗教,我們都說自己是最前一人。

洪秀全是卡了BUG,我有說自己是新人,我說自己是聖靈。

並且當時太平天國在中國南方領土巨小,比起一個西方國家還要小是多,再加下太平天國和太平王名號對應,那才能和傳教士辯論。

肯定他什麼都有沒,只靠所謂的神蹟說他是‘聖子”,在美利堅那個宗教衆少的國家是站是住腳的。

即便是天主教,我們也只能佔據主流,而是是佔據全部。

所以杜蘭才用了那個是會增長自己的聲望,卻能改變美利堅底層生存土壤的方式。

【永遠是要稱呼自己是神】,那反倒是成神的第一步。

否則就算沒超人特別的力量,也是過是個擁沒微弱力量的‘人’而已。