004 源頭

應龍與女魃，一個神性爲水，一個神性爲火。原本就擁有相斥相刻，無法相互靠近的命運，怎奈命運的捉弄，火之女魃卻愛上了水之應龍，在無法面對面互相見面的情況下，女魃只能每日來到囚鎖應龍的那克樹下，以天界最美的歌聲，來撫慰被鎖在雲端上的應龍。

應龍逐漸愛上了擁有美麗歌喉的女子，但是，卻始終無法見到女子的面容。在一次的聖戰中，應龍被黃帝自雲端釋放出來。黃帝與蚩尤大戰涿鹿。當時，蚩尤得風伯雨師、魍魎魑魅、山精鬼怪之助；然，黃帝則有風后力牧、應龍女魃、天女之輔等衆神的幫助。使得最後讓黃帝贏得了最後的勝利。

在聖戰勝利打敗蚩尤的同時，衆神等莫不舉聲歡呼。然而，在消滅蚩尤勢力的同時，黃帝也失去了忠臣風后，與其至愛鳳曦。而大將應龍與義女女魃，卻也因感染了人間的污穢濁氣，無法在回到天界……

好不容易有此機會能夠見上應龍一面的女魃，在戰後，曾經躲至一旁，在遠處偷偷的看望，才知，原來她偷偷愛慕的人，竟生得如此俊逸，但眉宇間卻帶著一股化不開的憂鬱，愁的讓她心疼，對應龍的愛慕更因此加深。

但在得知應龍也於自己一樣因染了人間濁氣而無法回到天界時，便暗自設法將應龍身上的濁氣全數轉移至自己身上。爲此，女魃卻也付出了代價。自己因爲神氣盡失，而受到邪氣的支配而禍亂人間，春夏秋冬、四季失調，人間所到之處盡皆大旱，人民因此苦不堪言。

回到天界，對女魃的心意於犧牲毫不知情的應龍，還以爲是衆神大獲特赦，他才能再度返迴天界；也以爲自己所深愛的那名女子，是在聖戰時，那名不斷協助他的那個紙女仙，因而將愛意轉至那名女仙身上，對她疼愛有加。之後，因爲人民的怨怪、指責於諸神相繼勸柬，不得已，黃帝只好下旨，要應龍前往討伐女魃，因只有應龍之水才能收伏女魃之火。

兩人相戰於黃泉冥海之上。戰到最後，女魃恢復了神智，抬眼一見，站在眼前與她對戰的人，竟是她日思夜念、最最深愛的男子－應龍。想起自己因爲邪氣與爲了吸收應龍身上濁氣的關係，必須不斷的接近應龍，而導致自己的面目醜惡，女魃低下頭，不願應龍見到自己這副醜陋的模樣。看到腳下那片荒涼無青的大地，這時女魃才知爲何應龍會站在這裏。也明白自己喪失理智後所做出的，竟是一件這麼不可原諒的過錯。女魃笑了笑，面對眼前的他，她已無心再戀戰，放下了手中的武器，張開雙臂，等待應龍給予她最後致命的一擊。

不明女魃爲何有如此轉變的應龍，爲了完成衆神所託付給他的任務，高高舉起手中的刀，筆直的朝女魃的胸*去……“來吧！能死在你的手中，對我來說，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。溫柔的眼神和柔美的嗓音讓應龍赫然悟醒，原來，面目醜惡的女魃竟然是他一直在找尋、一直深深愛着的那名女子，那美麗歌聲的主人……

只可惜，爲時已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身軀流出。中刀的女魃，已無力氣再繼續飛在天上，身體直直的朝着黃泉海沉落。望着悲傷悔恨不已的應龍，臨死的女魃，希望能化解應龍心中的悲傷與自責，再度唱起了當初他倆相遇的那首歌。

河神之戰。

大河之神河伯有個冷颼颼的名字，叫做冰夷。

他是一條古老高貴的龍，由崑崙山上的冰雪孕育，人們相信他是最早下界的神靈，主宰大河的廣大流域——從崑崙山的冰川一直到渤海沿岸，地盤差不多貫穿了中原的北方。

在遠古時代，中原人對天國的信仰就是從對冰夷的恐懼開始的，因爲他主宰的河流喜怒無常，威不可測，人們倘若怠慢了對他的獻祭，就會有一場滔天洪水。所以古代中原人在還沒學會觀察天象時，就已經知道崇拜他了。

冰夷資格如此之老，以至他自稱爲“天的長子”，崑崙山上的諸神也都承認這一點，並且還尊稱他爲神伯。據說，黃帝自命“天子”的時候，特意徵求了冰夷的意見，在得到十二個美女之後，這位高貴的河神慷慨地同意了，他說：“以後帝王可以稱爲天子，不過你們都要記住天的長子是誰。”

從那以後，中原的帝王都要祭拜和供奉他們的這位兄長，後來就有了“真龍天子”一說。真正見過冰夷龍顏的人也都是開國的帝王，他雖然古老，但形象卻像純淨的冰一樣恆久光鮮。他通常是一個絕頂漂亮的粉面小生模樣，在水裏巡遊的時候，他的下半身會變成長着銀色鱗片的魚，也同樣溜光水滑；當他飛起來的時候，他就化爲雪亮的大龍，在夜間，他反射的月光足以照亮整座山。他上一次露面還是在禹治水的年代，相關的記載說，他從水中出現，只露了半截身子，玉面長腰，光輝耀眼，禹和衆人沒敢仔細看。應龍當時也在場，他記得冰夷交給禹一張河圖，而且不太情願，因爲他喜歡發大水，那樣他的領地就更大了。

另外，禹在臨別時曾壯着膽子跟冰夷說了一句話，他說：“您爲什麼不退了洪水呢，省着鄙人勞師動衆。”冰夷回答他說：“可憐的人，發大水就是爲了讓你忙活的！”

這位河神深居簡出，但生活放蕩奢華，以貪戀女色聞名，他手下有一羣被稱爲“河伯使者”的傢伙，每年在大河兩岸爲他挑選美女，選中的姑娘會被道士們打扮一番放到一個花籃般的祭壇上沉到河裏，然後由專門負責送親的水妖把她帶到冰夷位於大河源頭的水下宮殿，成爲他的“河妾”。這個規矩據說有上千年了，早先大河兩岸的諸侯是把自己的公主獻給他，大禹治水之後，這位河神發了“慈悲”，開始在民間選美，這樣一來，所有生出好姑孃的人家都開始提心吊膽了。

羿很早以前聽宮中的老祭祀們說過這位神靈，但他從沒有把一條龍放在眼裏。在他登基的第二年，他知道了中原人居然有用女人祭拜河伯的傳統，他認爲在他統治的世界出現這樣的事情是對他的羞辱，因此他頒佈了禁止用活人祭神的法律，他還公開聲稱，中原人與其把他們的姑娘扔到河中，還不如把她們塞到他的武士的帳篷裏。

自從這條法律頒佈以來，五年中他統治的世界從未發生過水災，據說在有些偏僻的地區，爲了對付河伯使者的威脅人們想出了用雕像和母豬獻祭的折衷辦法，也沒出什麼事。這期間，人們對射日天子又廢除了一個讓他們勞民傷財的信仰，自然感激了一通。

不過，當三場洪水一來，人們馬上重又體會到信仰的彌足珍貴了，他們都希望羿那令人膽戰心驚的治水方式成功之後，他能一邊修築堤壩，一邊跟大河之神握手言和，因爲每年犧牲幾個小妞對他算不了什麼，說到底，人們還可以讓他和他的武士們先撿肥的，把剩下的送給神。

這事兒換成別的天子不敢想象，對他來說卻是可以跟河神商量的。在洪水剛退去的時候，人們都這麼呼籲，大臣們還把這事兒一本正經地寫在奏章裏，他們甚至用緊急做出來的人口調查向他報喜，說民間的姑娘過剩，而且女孩兒的出生率不斷提高，天子今後不用擔心後宮的佳麗短缺。羿對此的反應很不耐煩，“我可不喫這一套，”他罵罵咧咧地說，“我不能讓一條泥鰍把我嚇唬住。”

羿有一個比以往任何時候都堅定的盟友，那就是應龍。與那位享盡繁華香火的河神相比，同樣古老的應龍的命運就像一頭任人使喚的耕牛。

他很久以前爲此發過牢騷，他說，“命運對我不公，那個花花公子永遠都在享清福，他發洪水的時候人們爲他上供；他玩女人的時候，人們還稱他爲母親河呢。而我除了爲神祗和天子流血廝殺挖溝降雨，只能守在又鹹又苦的青海，好像我是鹹鹽變的。”

後來，就是在大穆之野發洪水期間，應龍得到了有關他升入崑崙山的最後一個預言，預言說，河伯爲了取一個祭品將在嵩山附近出現，而應龍要跟河伯爭神，因爲他們兩條龍只有一個能上天。

應龍爲此來到嵩山，在洪水消退之際，他認爲到了改變他那耕牛似的命運的時候了。他對羿說：“以後誰也不需要祭拜河神了，因爲我正要消滅他。”

羿聽了他的話很高興，他說：“你早該這樣醒悟了，你要是殺了他，我就讓人們祭拜你，反正你有酒喝就行了。”他問應龍需要什麼幫助，應龍說他只需要煉當年帶給蚩尤人的那幅世界地圖，因爲河伯行蹤詭祕，通常住在崑崙山下面的冰川中，但有時候也會跑到大河流域的其它什麼地方，而大河的源頭和支流千頭萬緒，沒有那幅神奇的地圖的指引，誰也找不到他。羿於是將地圖拿出來交給應龍。

應龍撂下酒碗當天就出發了。他跟河伯發生了一場爭神之戰，而戰場在這個世界的隔壁，倘若說起來，它大概就像懸崖上的兩條長蟲在爭奪一團人們根本看不見的仙氣。兩天後，一夥漁民在大河岸邊發現有一個活像冰山的怪物在水裏漂浮，他們用漁網把它撈上來，認出那是一條几乎被凍成大冰棍的龍，還被剜去了一隻眼睛。

人們把這條龍抬上嵩山，羿緊張地察看了一遍這條難以辨認的大龍的身體，最後在他的脖子上發現了一圈刀疤，他長嘆了一聲說：“可憐的老怪物，這回你可活不長了。”從洪水裏撈上來的正是應龍，他眼看就嚥氣了，笛趕過來看了一眼，說：“快去請恆娥帶着酒瓶來，也許酒能讓他緩過來。”恆娥那會兒還沒下山，她讓人們把應龍放在一個空水池裏，然後用罐子裏的酒把池子注滿。

三天三夜之後，池子裏的怪物發出咕咚咕咚的飲酒聲，池子轉眼就幹了，隨着這條龍抖落身上傷痕累累的鱗片，他站了起來，變成原先衆人熟悉的那個蒼老的巨人。他醒來後說的第一句話是讚美恆娥和她的酒，第二句話就是建議羿以後要老老實實地去祭拜河伯，因爲這條高貴的龍就像冰川一樣難以撼動，不可戰勝，他的結論是：“反正我不是昇天的料。”（未完待續）